Full Text Available

Note: Clicking the button above will open the full text document at the original institutional repository in a new window.

Die teologiese oorsprong van Ateisme

Dissertation (MTh)--University of Pretoria, 2017.

Saved in:
Bibliographic Details
Other Authors: Veldsman, Daniel Petrus
Format: Thesis
Language:Afrikaans
Published: University of Pretoria 2018
Subjects:
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
_version_ 1867613729554694144
access_status_str Open Access
author2 Veldsman, Daniel Petrus
author_browse Veldsman, Daniel Petrus
author_facet Veldsman, Daniel Petrus
collection Thesis
dc_rights_str_mv © 2018 University of Pretoria. All rights reserved. The copyright in this work vests in the University of Pretoria. No part of this work may be reproduced or transmitted in any form or by any means, without the prior written permission of the University of Pretoria.
description Dissertation (MTh)--University of Pretoria, 2017.
format Thesis
id oai:repository.up.ac.za:2263/66357
institution University of Pretoria (South Africa)
language Afrikaans
last_indexed 2026-06-10T12:40:46.593Z
license_str Other — see source repository
provenance_str_mv Harvested via OAI-PMH from UPSpace — University of Pretoria Institutional Repository
publishDate 2018
publishDateRange 2018
publishDateSort 2018
publisher University of Pretoria
publisherStr University of Pretoria
record_format dspace
source_str UPSpace — University of Pretoria Institutional Repository
spelling oai:repository.up.ac.za:2263/66357 Die teologiese oorsprong van Ateisme Veldsman, Daniel Petrus gerhard.green@gmail.com Green, Gerhardus Jakobus Thomas Aquinas Johannes Duns Scotus William van Occam Eenduidige syn UCTD Die Reformasie Amos Funkenstein Gavin Hyman Brad Gregory Epistemologie Ontologie Skolastici Nominalisme Moderniteit Moderne teïsme Ateïsme Analogie van syn Theology theses SDG-04 SDG-04: Quality education Theology theses SDG-10 SDG-10: Reduced inequalities Theology theses SDG-17 SDG-17: Partnerships for the goals Dissertation (MTh)--University of Pretoria, 2017. Navorsing oor veranderende konsepte van God toon aan dat die oorsprong van ateïsme na die skolastici van die laat-middeleeue teruggevoer kan word. Hierdie ondersoek poog om die verhouding tussen Johannes Duns Scotus se eenduidige konseptualisering van God en die verwerping van God deur moderne ateïste aan te toon. Die verandering van Thomas Aquinas se analogiese teologie na Johannes Duns Scotus se eenduidige ontologiese konseptualisering van God het `n groot invloed op nominalistiese teologie en die moderne realiteitsverstaan gehad. Nominaliste soos William van Occam het hierdie eenduidige konsep van God later kombineer en verder ontwikkel met die gevolg dat God later nie meer ontologiese voorkeur geniet het nie. Waar Aquinas die klem op God se transendensie gelê het, was daar ‘n toenemende neiging om God al hoe meer immanent te verstaan. ʼn God wat op dieselfde wyse as die mens bestaan, word dus ʼn “wese”, ʼn “getemde God”. Scotus en latere nominaliste het God se kwantitatiewe andersheid bo sy kwalitatiewe andersheid beklemtoon. Binne `n akademiese ruimte waarin die waarheid van die Christelike geloof en die outoriteit van die Rooms Katolieke Kerk nie bevraagteken is nie, was die invloed van hierdie teologiese veranderinge klein. Die Reformasie het dit egter verander, en alhoewel dit nie die bedoeling was nie, was die gevolg dat hierdie eenduidige konseptualisering van God deel van moderne teïsme geword het. Duns Scotus se invloed was so groot dat daar ook na hom as die stigter van moderniteit verwys kan word. Na die Reformasie het Descartes se cogito ergo sum daartoe gelei dat die rede alleen as bron van betekenis gegeld het. Hierdie ontwikkeling het voorkeur aan epistemologie bo ontologie gegee. Binne hierdie moderne realiteitsverstaan is daar nie plek vir ʼn eenduidige konseptualisering van God nie. Omdat ateïste juis hierdie konsep van God verwerp, is daar waarde in die bestudering van ateïsme. Sleutelwoorde: ateïsme, Thomas Aquinas, Johannes Duns Scotus, William van Occam, analogie van syn, eenduidige syn, Descartes, die Reformasie, Amos Funkenstein, Gavin Hyman, Brad Gregory, epistemologie, ontologie, skolastici, nominalisme, moderniteit, moderne teïsme. ae2025 Dogmatics and Christian Ethics MTh Unrestricted SDG-04: Quality education SDG-10: Reduced inequalities SDG-17: Partnerships for the goals 2018-08-29T06:02:26Z 2018-08-29T06:02:26Z 2018-04-20 2017 Dissertation Green, GJ 2017, Die teologiese oorsprong van Ateisme, MTh Dissertation, University of Pretoria, Pretoria, viewed yymmdd <http://hdl.handle.net/2263/66357> A2018 http://hdl.handle.net/2263/66357 Afrikaans © 2018 University of Pretoria. All rights reserved. The copyright in this work vests in the University of Pretoria. No part of this work may be reproduced or transmitted in any form or by any means, without the prior written permission of the University of Pretoria. application/pdf University of Pretoria
spellingShingle Thomas Aquinas
Johannes Duns Scotus
William van Occam
Eenduidige syn
UCTD
Die Reformasie
Amos Funkenstein
Gavin Hyman
Brad Gregory
Epistemologie
Ontologie
Skolastici
Nominalisme
Moderniteit
Moderne teïsme
Ateïsme
Analogie van syn
Theology theses SDG-04
SDG-04: Quality education
Theology theses SDG-10
SDG-10: Reduced inequalities
Theology theses SDG-17
SDG-17: Partnerships for the goals
Die teologiese oorsprong van Ateisme
title Die teologiese oorsprong van Ateisme
title_full Die teologiese oorsprong van Ateisme
title_fullStr Die teologiese oorsprong van Ateisme
title_full_unstemmed Die teologiese oorsprong van Ateisme
title_short Die teologiese oorsprong van Ateisme
title_sort die teologiese oorsprong van ateisme
topic Thomas Aquinas
Johannes Duns Scotus
William van Occam
Eenduidige syn
UCTD
Die Reformasie
Amos Funkenstein
Gavin Hyman
Brad Gregory
Epistemologie
Ontologie
Skolastici
Nominalisme
Moderniteit
Moderne teïsme
Ateïsme
Analogie van syn
Theology theses SDG-04
SDG-04: Quality education
Theology theses SDG-10
SDG-10: Reduced inequalities
Theology theses SDG-17
SDG-17: Partnerships for the goals
url http://hdl.handle.net/2263/66357