Full Text Available
Note: Clicking the button above will open the full text document at the original institutional repository in a new window.
Epifanie' in Graeco-Romeinse en vroeg-Christelike denke en die polemiese aanwending daarvan in die Divinae institutiones van Lactantius
Thesis (MA) --Stellenbosch University, 2025.
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Other Authors: | |
| Format: | Thesis |
| Language: | af_ZA |
| Published: |
Stellenbosch : Stellenbosch University
2012
|
| Subjects: | |
| Tags: |
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| _version_ | 1867614070477160448 |
|---|---|
| access_status_str | Open Access |
| author | Buhrmann, Rolien |
| author2 | Claassen, J. M. |
| author_browse | Buhrmann, Rolien Claassen, J. M. |
| author_facet | Claassen, J. M. Buhrmann, Rolien |
| author_sort | Buhrmann, Rolien |
| collection | Thesis |
| dc_rights_str_mv | Stellenbosch University |
| description | Thesis (MA) --Stellenbosch University, 2025. |
| format | Thesis |
| id | oai:scholar.sun.ac.za:10019.1/69850 |
| institution | Stellenbosch University (South Africa) |
| language | af_ZA |
| last_indexed | 2026-06-10T12:46:11.731Z |
| license_str | Other — see source repository |
| provenance_str_mv | Harvested via OAI-PMH from SUNScholar — Stellenbosch University Repository |
| publishDate | 2012 |
| publishDateRange | 2012 |
| publishDateSort | 2012 |
| publisher | Stellenbosch : Stellenbosch University |
| publisherStr | Stellenbosch : Stellenbosch University |
| record_format | dspace |
| source_str | SUNScholar — Stellenbosch University Repository |
| spelling | oai:scholar.sun.ac.za:10019.1/69850 Epifanie' in Graeco-Romeinse en vroeg-Christelike denke en die polemiese aanwending daarvan in die Divinae institutiones van Lactantius Buhrmann, Rolien Claassen, J. M. Stellenbosch University. Faculty of Arts and Social Sciences. Dept. of Ancient Studies. Epiphany -- History of doctrines -- Early church, ca. 30–600 Lactantius, approximately 240-approximately 320 -- Divinae institutiones Christianity -- Early church ca. 30-600 Philosophy, Ancient -- Influence Philosophy and religion Theology -- History -- 20th century UCTD Thesis (MA) --Stellenbosch University, 2025. ENGLISH ABSTRACT: This thesis examines the occurrence of "epiphanies" in the Greek, Roman and Early Christian traditions as well as the rhetorical appliance thereof in religious debates. Lactantius' s polemic use of epiphanies in his Divinae Institutiones receives special attention. An epiphany (derived from the Greek epiphaneia > "to appear") is here considered to be any event that was interepreted as 'n direct or indirect appearance of a god, divine power, supernatural being or demigod. The focus is on written presentations but artistic presentations were also kept in mind. Examples of the five epiphany categories in the Greek tradition, namely epic, mythic, fable, cultic and degenerate, are manifold . This suggests a tendency in antiquity towards the creation of projections of internal personal developed emotions or conflicts. Dramatic depictions of manifestations of the gods could also have from the interpretation of cosmic events as being divine interventions. Literary and political possibilities of allaged epiphanies are as manifold and it is clear that Greek writers and authorities made ample use thereof. Roman examples from the above categories were examined more fully. Hellenistic influence is obvious, especially on classical poets and post-classical authorities but it is still possible to find "true Roman" presentations of epiphanies in the Roman tradition. The Romans' primitive bond with nature partly contributed to their strong epiphanic of nature , as is particularly clear in their preservation of Vesta and divination practices (up to the fifth century at least). The Romans' tendency to deify abstractions (e.g. victory, majesty and prosperity) explains their potential epiphanic experience of abstractions, or at least the epiphanic characteristics of their depiction of abstractions. AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie tesis ondersoek die voorkoms van epifanieë in die Griekse, Romeinse en vroeg-Christelike tradisies, asook die retoriese aanwending daarvan in godsdienstige debatte. Die polemiese gebruik van epifanieë in Lactantius se Divinae Institutiones geniet besondere aandag. ’n Epifanie (afgelei van die Griekse woord epiphaneia, wat beteken “om te verskyn”) word beskou as enige gebeurtenis wat geïnterpreteer of voorgestel word as ’n direkte of indirekte verskyning van ’n god, goddelike krag, bonatuurlike wese of halfgod. Die studie fokus hoofsaaklik op geskrewe voorstellings, maar artistieke uitbeeldings word ook in ag geneem. Voorbeelde van die vyf epifanie-kategorieë in die Griekse tradisie, naamlik epiese, mitiese, sprokies-, kultiese en volksverhale, kom volop voor. Dit dui moontlik op ’n antieke neiging om innerlike emosies en konflikte op iets buite die liggaam te projekteer. Skouspelagtige voorstellings van gode-verskynings kon ook ontwikkel het uit die interpretasie van natuurverskynsels as goddelike ingryping. Die literêre en politieke moontlikhede van epifanie-voorstellings is ook omvangryk, en dit is duidelik dat Griekse skrywers en gesaghebbers dit doelbewus benut het. Romeinse voorbeelde uit bogenoemde kategorieë is ook deeglik ondersoek. Hellenistiese beïnvloeding in die aanwending van epifanie-voorstellings is duidelik, veral by klassieke digters en post-klassieke heersers, maar dit bly steeds moontlik om eg-Romeinse epifanie-voorstellings te identifiseer. .voorstellings in die kultuspraktyk te vind, asook in Romeinse oorlewering. Die Romeine se primitiewe band met die natuur het deels aanleiding gegee tot hul sterk epifaniese ervaring van natuurelemente, soos veral duidelik blyk uit hul behoud van Vesta- en divinasiepraktyke (ten minste tot in die vyfde eeu). Ook die Romeine se neiging om abstrakte begrippe, soos oorwinning, grootsheid en voorspoed, te vergoddelik, het daartoe gelei dat hierdie abstraksies as ware epifanieë ervaar kon word, of ten minste met epifaniese eienskappe uitgebeeld is. Oorwinning was ’n belangrike begrip in die Romeinse samelewing. Die voortbestaan van Rome is boonop gesien as die direkte gevolg van die gode se goedgesindheid, ’n beloning vir pligsgetroue respekbetoon. Die gode se epifaniese goedgesindheid was ’n tema wat voortdurend in debatte oor die gode na vore gekom het, en dit is by uitstek geopper in heidense reaksies — beide geleerde en ongeletterde — teen die kompeterende Christendom. Met sy bekendstelling van “Christelike” epifanieë poog Lactantius om die gaping te oorbrug tussen die denkwêreld van vroeg-vierde-eeuse intellektuele en die Christelike verkondiging van die onglorieryke koms van Christus, die betrokkenheid van ’n enkel-Oppergod by die wêreld, ’n verwagte oordeelsdag, en veral die werking van ’n onsigbare Heilige Gees. Wanneer Lactantius na heidense epifanie-uitbeeldings verwys, poog hy om aansluiting te vind by hul filosofiese verwysingsraamwerk. Hy bied ’n “Christelike” verklaring van bekende heidense epifaniebewerings. In beide sy bekendstelling van die Christelike geloof en sy aantygings teen die heidense godsdiens. In tradisionele geloof maak hy op besondere wyse gebruik van epifaniese beeldspraak. Lactantius se argumente is nie uniek nie, maar hy was die eerste Latynse Christelike apologeet wat epifanie-voorstellings doelbewus aangewend het op ’n wyse wat die intellektuele heidene sou kon bereik. Masters 2012-08-27T12:27:18Z 2012-08-27T12:27:18Z 1993 Thesis http://hdl.handle.net/10019.1/69850 af_ZA Stellenbosch University 217 pages application/pdf Stellenbosch : Stellenbosch University |
| spellingShingle | Epiphany -- History of doctrines -- Early church, ca. 30–600 Lactantius, approximately 240-approximately 320 -- Divinae institutiones Christianity -- Early church ca. 30-600 Philosophy, Ancient -- Influence Philosophy and religion Theology -- History -- 20th century UCTD Buhrmann, Rolien Epifanie' in Graeco-Romeinse en vroeg-Christelike denke en die polemiese aanwending daarvan in die Divinae institutiones van Lactantius |
| title | Epifanie' in Graeco-Romeinse en vroeg-Christelike denke en die polemiese aanwending daarvan in die Divinae institutiones van Lactantius |
| title_full | Epifanie' in Graeco-Romeinse en vroeg-Christelike denke en die polemiese aanwending daarvan in die Divinae institutiones van Lactantius |
| title_fullStr | Epifanie' in Graeco-Romeinse en vroeg-Christelike denke en die polemiese aanwending daarvan in die Divinae institutiones van Lactantius |
| title_full_unstemmed | Epifanie' in Graeco-Romeinse en vroeg-Christelike denke en die polemiese aanwending daarvan in die Divinae institutiones van Lactantius |
| title_short | Epifanie' in Graeco-Romeinse en vroeg-Christelike denke en die polemiese aanwending daarvan in die Divinae institutiones van Lactantius |
| title_sort | epifanie in graeco romeinse en vroeg christelike denke en die polemiese aanwending daarvan in die divinae institutiones van lactantius |
| topic | Epiphany -- History of doctrines -- Early church, ca. 30–600 Lactantius, approximately 240-approximately 320 -- Divinae institutiones Christianity -- Early church ca. 30-600 Philosophy, Ancient -- Influence Philosophy and religion Theology -- History -- 20th century UCTD |
| url | http://hdl.handle.net/10019.1/69850 |
| work_keys_str_mv | AT buhrmannrolien epifanieingraecoromeinseenvroegchristelikedenkeendiepolemieseaanwendingdaarvanindiedivinaeinstitutionesvanlactantius |